距彭泽东十里。有仙邃源奥处。号曰富阳。文士李中白隐焉。五年冬别中白。岁且翅。再自淝陵之江左。因访于是。至其门。骖不暇緤。而目爽神王。恍恍然迨若入于异境矣。愬别苦外。不复游一词。且乐其得也。木秀于芝。泉甘于饴。霁峰倚空。如碧毫扫粉障。色正鲜温。鸣溪潨潨。源内橐籥。韝出琉璃液。石有怪者。骁然闯然。若将为人者。禽有异者。嘐嘐然若将天驯耶。每空斋寥寥。寒月方午。松竹交韵。其正声雅音。笙师之吹竿。邠人之鼓籥。不能过也。况延白云为升堂之侣。结清风为入室之宾。其为趣则生而未睹矣。中白所尚皆古。以时不合己。故隐是境。将至老。呜呼。世有用君子之道隐者乎。有则是境不足留吾中白也。昔余与中白有俱隐湘衡之志。中白以时不合己。果偿本心。余以寻求计吏。不谐夙念。今至是境。语及名利。则芒刺在背矣。夫宾之来也。不逾于邑（谓彭泽县）。邑距是十里。至是者不为易矣。其延之。旦不晡乎。晡不夕乎。则俟宾之所。果不可低庳。于是钜其寝。西向百步。则筑宾亭焉。两其室而一其厦。且曰。宾将病暑。吾则敞其檐。宾将病寒。吾则奥其牖。自竟是功。则鲜薧之馈。罍樽之费。纵倍于前矣。其功始于咸通二年秋八月。后五年五月。中白馆余于是。且祷其记而名之者。累月让不获。因曰。古者有高隐殊逸。未被爵命。敬之者以其德业号而称之。元德元晏是也。夫学高行远谓之通。志深道大谓之元。男子通称谓之子。谓请以通元子为其号。请以栖宾为亭名。噫。知我者不谓我为佞友矣。五年五月朔日记。

绍兴辛未冬，予将有江西之役，故人举酒酌我，且曰：「子过九江，谒陶渊明、元次山之祠，为吾谢焉。我老矣，不复拜公于堂下」。余至彭泽，访渊明之遗迹，则败屋数椽，炊烟相属，散居如星。父老皆曰：「此旧治也。祠在新邑，道远不得去」。遂舍而西至瑞昌，问次山之祠安在，人皆莫知次山之为谁。亟呼老吏问之，曰：「往有土偶，席帽短衫薄髯而微者，得非是乎？兵乱，邑费不供，鞠为酒垆，今数年矣」。问公像安在，曰：「附诸某神」。余往访之，则地坐神侧，飞埃雪积，垆坏无烟。熟视久之，有流落羁栖之状，乃取杯酒酹公而行。已而遂抵永兴，欲为公作堂，绘以祠焉。议者以公当唐肃宗时，避地瑞昌，故人相与奉而祀之，今迁于此无谓。会龙眠之孙李侯西美宰是邑，余语而属以是事。未数月政成，民咸安之，乃一新公祠。既落成，举庙中像以归，识者贤之。次山方少年时，颇以气自许，慷慨论天下事，言治道必极古帝王，使行其言，未必专尚虚名如房次律辈。惜乎肃宗用之不尽其才。代宗立，丐居樊上，聱牙漫浪，依隐玩世，浮沉酒中，以诗自名。晚路得州，有古循吏之风，所全活不可胜数。奈何卒不能究其所设施，使为中兴贤宰相。虽一时才名充塞天地，而文章辞采足以照耀今昔，犹不得一椽自庇其身，卮酒脔肉不丐馁魂。岂造物者与之以此则不得于彼也？李侯能知余之意，不旋踵堂成，使后人知古有漫郎，亦贤矣哉！

阿、即墨皆齐邑。阿誉日以闻，王使人视之，其政厖亨。阿大夫及其左右所尝售誉于阿而致誉于王者，圆转曲从，祸阿以及其身。即墨政美而无誉，王使人视之，乃受赏。圆，诡随也；曲亦尔。《诗》曰「无纵诡随」，方正者所恶，如恶恶臭。元子作《恶圆》，又《恶曲》，曲与圆一耳，何两哉？未有能圆转不能曲从而能小人也。《恶圆》曰：「宁方为皂，不圆为卿；宁方为污辱，不圆为显荣」。吾以望夷之事订之，然后知秦空国无方正之君子，有则宁方为鹿，不圆为马，宁方为死，不圆为贼。贼臣虽暴猛，岂不折堂堂弑逆之胆而自丧其魄哉！奸邪凶恶其囮乎！于戏，不有君子，其能国乎！